中国造园艺术回顾(中国造园艺术最高境界)

2追求生活与艺术之间的和谐中国传统园林是生活的艺术化与艺术的生活化完美结合的一种文化它表达了人们对美好生活空间环境及方式的向往，满足了人们生活社交休闲游憩等方面的需求这与现代园林中不论公共园林还是私家园林所要满足的社会功能也是一致的回顾人类园林文化的发展历程，从古至今生活在不同文化。

从我们欣赏古典园林艺术的角度来讲，下面的一些造园艺术手法，是应当特别加以指出的 首先，中国古典园林的园景上主要是模仿自然，即用人工的力量来建造自然的景色，达到“虽有人作，宛自天开”的艺术境界所以，园林中除大量的建筑物外，还要凿池开山，栽花种树，用人工仿照自然山水风景，或利用古代山水画为蓝本，参以诗词。

清朝皇帝每到盛夏季节就来此避暑，听政，所以圆明园也被称为quot夏宫“圆明园共经营了150多年它由圆明园，万春园，长春园三园组成，其中以圆明园最大此外，他还有许多属园，建筑面积达到16万平方米园里共有100多个景点它集中了中国的历代优秀的造园艺术，汇集了全国的名园胜景，是我国园林艺术的。

但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲！ 在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言。

大港公园水元素的应用基本传承了古中国古典园林的这一艺术的理念，在水体设计布局上水面开合有序大小曲折变化水中增加小岛，紧密结合植物微地形，丰富了园林的空间层次在水体景观的形态上讲究动静变化，运用了一些高科技手段，把自然界中水最有活力的形态凝固起来，展示在人们面前，给园林设计增加了不少。

烟雨楼正楼，楼两层，高约20米，建筑面积640余平方米，重檐画栋，朱柱明窗，在绿树掩映下，更显雄伟楼前檐悬董必武所书quot烟雨楼quot匾额烟雨楼，因唐朝诗人杜牡quot南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中quot的诗意而得楼名始于建于五代后晋年间公元936947年，初位于南湖之滨，吴越王第四子中吴节度。

太湖石是中国古典园林中常用的石料，或单独摆设，或叠为假山太湖石原产苏州洞庭山太湖边，由于长年水浪冲击，产生许多窝孔穿孔道孔，形状奇特竣削，自古受造园家青睐太湖石有三种白太湖石青黑太湖石青灰色太湖石采石工人携带工具潜水取石，用大绳捆绑，吊上大船运往工地造园 明画家。

具体到造园艺术，“中国热”更在18世纪的英国风景式园林中达到高潮中国园林中对意境的营造和以少胜多的抽象手法对极简主义景观产生了不可忽视的影响 1718世纪，西方文化受到中国文化的影响，在英国首先出现了自然风景园，辉煌百年后，19世纪上半叶，不少设计师重新提出在建筑与自然之间最好有几何式的花园作为过渡。

这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤，不能不让全世界所苟同对于圆明园，我是心存骄傲的不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目！但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。

24生存的艺术及对传统园林的批判在研究中我们认识到，千百年以来，我们的先民不断地和自然界作较量与调和，以获得生存的权利，这便是景观设计学的核心，是一种生存的艺术而这门“生存的艺术”，在中国和世界上，长期以来却被上层文化中的所谓造园术掩盖了阉割了虽然造园艺术也在一定程度上反映了人地关系，但那是。

“书圣”王羲之一句“取欢仁智乐，寄畅山水阴”，是寄畅园名字的由来寄畅园，又名秦园，坐落于无锡市古老的惠山横街上，北靠无锡两大名山之一的锡山，毗邻历史悠久的惠山寺明正德年间，名臣秦金将惠山寺的僧舍改作别业“凤谷行窝”，这便是寄畅园的前身秦金所属的无锡秦氏，是北宋著名词人秦观的。

圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中圆明园的南部为朝廷区，是皇帝处理公务之所其余地区则分布着40个景区，其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景，如杭州西湖十景，不仅模仿建筑，连名字也照搬过来更有趣的是，圆明园中。

圆明园这个令国人既自豪又痛惜的名字，曾经让多少人为之魂牵梦绕它汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中圆明园也是一座异木奇花之园，名贵树木多达数万株遗憾的是，经过法国联军和八国联军的两次洗劫圆明园，园。

所以，圆明园又是当时世界上最大的博物馆艺术馆 这样的圆明园怎么不令人向往，此刻，我仿佛置身于这举世无双的圆明园中，欣赏着杭州西湖的平湖秋月雷峰圆明园继承了中国三千多年的优秀造园传统，既有宫廷建筑的雍容华贵，又有江南水乡园林的委婉多姿，同时，又吸取了欧洲的园林建筑形式，把不同风格的园林建筑融为。

此后，历经雍正乾隆嘉庆道光咸丰五朝皇帝百余年的苦心经营，倾全国之物力，集各地之巧匠，填湖堆山种花植木，巧夺天地之奇工，穷尽人力之所能，集当时古今中外造园艺术之大成，方得此圆明园 到咸丰十年1860，圆明园终于被打造成为一座人间仙境，被誉为“万园之园” 此时的圆明园已不只是圆明园，它还包含。

中国传统室内布局的特点，正是把内部空间与装修陈设放在一起综合考虑，将空间当成白纸，装修陈设当成笔画，运用“计白当黑”的哲学思想，通过内部空间的灵活组合来完成对空间布局立面造型以及家具陈设的艺术处理 中国的传统建筑注重空间“虚”与“实”的结合同时，传统建筑木构架的结构形式赋予了内部空间最大的自由，单。

随着社会的进步，中国园林逐渐形成独特的民族形式，自成体系它的主要特点是崇尚自然而又妙造自然，把人工美与自然美巧妙地结合起来，创造了独树一帜的自然山水式园林由于文人参与园林的建设，中国古代的园林充满了文人气息和诗情画意“诗情画意”是中国园林的精髓，也是造园艺术所追求的境界为达到这一目的造园艺术。