1、现在园池的地形地貌基本保存完整，总体规模布局形制及池塘渠道亭台部位尚清晰可辨2皇家园林圆明园历史上闻名中外的皇家园林是“圆明园”，包括圆明园长春园万春园三园，占地达5，200余亩，建于清康熙乾隆年间该园汇集当时江南诸园特点，集我国古代造园艺术精华，建造各种景点达140多处；中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的典范中国园林在其发展过程中，形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列，前者集中在北京一带，后者则以苏州为代表由于政治经济文化地位和自然地理条件的差异，两者在规模布局；5造园艺术园林讲究的是整个的布局需要非常自然，里面的山水等布景需要自然的融合在一起且园林中的假山，是由小石子组成，需要展示出天然纹理，而非人工痕迹6分隔空间中国古代园林用各种方法分隔空间，必须处理好形与神景与情意与境等关系这样，公园空间和自然空间将得到整合和扩展。
2、通过这种设计手法，古典园林不仅成为了观赏美景的地方，更成为了一种哲学思考和文化传承的载体综上所述，中国古典园林的造园理念及其艺术效果，不仅展现了人与自然和谐共处的美好愿景，还通过丰富的自然景观和精妙的建筑布局，为人们提供了一个远离喧嚣回归自然的理想空间；生境道法自然，寄情山水，“生境”就是自然美，指造园艺术，师法自然“天地有大美而不言”，园林模山范水，亭台楼榭，绿荫红花，山贵有脉，水贵有源，脉源相通，全园生动好比留园的太湖石，不带半分造作矫情，不可复制，展现出“皱漏瘦透”之美画境虽由人作，宛如天开，“画境；古代中国园林历史悠久，是我国古代建筑艺术的珍宝，造园艺术更是源远流长，早在周武王时期就有建宫苑的活动，她的形成主要受统治阶级的思想及佛道绘画诗词的艺术影响，如在魏晋南北朝时期，统治阶级争夺激烈，国家呈分裂状态，加之道佛盛行的影响，产生了玄学，这时的士大夫，或人欲享乐，或；一造园艺术，师法自然 中国古代园林的造园艺术追求师法自然，包含两个层面首先，园林的总体布局和组合应符合自然规律，如山与水的关系以及假山中的峰涧坡洞等元素要模拟自然景观的生成规律其次，单个景象要素的形象组合也应尽量合乎自然，如假山峰峦要仿造天然岩石的纹理，水池应呈现自然曲折的；为表现自然，筑山是造园的最主要的因素之一秦汉的上林苑，用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例东汉梁冀模仿伊洛二峡，有园中累土构石为山，从而开拓了从对神仙世界向往，转向对自然山水的模仿，标志着造园艺术以现实生活作为创作起点魏晋南北朝的文人雅士们，采用概括提炼手法，所造；中国的造园艺术已有悠久的历史传统，从魏晋间开始，在精神生活方面，由于当时的士大夫阶级爱好自然，寄情于田园山水之间，因而使当时私家园林形成一种崇尚自然野致的风气，对于规模巨大建筑和装饰过多的苑囿产生一定的影响唐宋以来有不少官僚而兼文人画家的人自建园林或参预造园工作，便将他们的生活思想。
3、总的来说，ldquo虽由人作，宛自天开rdquo这一准则体现了中国造园艺术的精髓和独特魅力它要求造园师在创造美的同时，尊重自然顺应自然，达到人工与自然的和谐统一；其次，是将诗画字和文学完美融合的综合艺术形式，以及追求“诗情画意”的造园手法这是古典园林艺术的独特魅力，现代造园应进一步吸收并应用这一艺术风格，以提升园林的艺术性最后，立意与神似的追求是古典园林的灵魂没有明确“立意”的园林将缺乏生命力，而忽视“神似”则会丧失艺术感染力在现；如竹子菊花梅花荷花等，都因其独特的象征意义而成为园林中常见的植物四结语 中国古典园林造园艺术既为人们创造了环境，又为人们创造了自然作为“人化的自然”的中国古典园林具有丰富的艺术价值，它充分融合了自然文化思想等，可以说是自然美建筑美艺术美的有机统一。
4、五月的苏州，春意盎然，正是欣赏古典园林的最佳时节艺圃作为苏州众多园林中的一员，虽然面积不大，却蕴含着丰富的造园艺术和技巧以下是一些在艺圃中可以学习到的古典园林造园手法空间布局艺圃的空间布局体现了“小中见大”的设计理念通过巧妙的布局，使得有限的空间内展现出无限的意境园中建筑；最多只能增加一个新的人工景观圆明园，是清代大型皇家园林，由圆明园及其附属园林长春园蕲春园后更名为万春园俗称圆明园”，圆明园面积35平方公里，规模宏伟，有150个景它融合了多种园林风格，被誉为万园之园”，被誉为一切造园艺术的典范”；借景有远借邻借仰借俯借应时而借之分借远方的山，叫远借借邻近的大树叫邻借借空中的飞鸟，叫仰借借池塘中的鱼，叫俯借借四季的花或其他自然景象，叫应时而借古典园林造园特色 师法自然 师法自然，在造园艺术上包含两层内容一是总体布局组合要合乎自然山与水的关系以及；从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到现在，已有六七千年的历史修建在崇山峻岭之上蜿蜒万里的长城，是人类建筑史上的奇迹建于隋代的河北赵县的安济桥，在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学的前列现存的高达671米的山西应县佛宫寺木塔，是世界现存最高的木结构建筑北京明清两代。
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